《马克思主义哲学》教学大纲

 

课程编号:0301104

 

 

    一、课程性质 

   《哲学原理》是高等师范院校思想政治教育专业课程体系的主干课程和专业基础课。

      二、总的教学目的与要求

    通过《哲学原理》的教学,帮助学生树立和巩固科学的世界观和方法论,掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点,提高分析问题、解决问题的能力,并为学习马克思主义完整的理论体系和其他专业课程提供必要的世界观和方法论指导。

    本课程的教学应做到以下基本要求:

   1、本课程必须系统地、完整地讲解马克思主义哲学基本原理,提高学生的理论素养和理论思维能力,使他们掌握马克思主义哲学这个“伟大的认识工具”。

   2、必须准确地讲解哲学体系中各基本概念和各基本原理及其辩证关系,使学生对它们进行正确地分析和综合,从而把哲学理论变成自己的观点、思想和思维方法。

   3、在教学过程中始终坚持理论联系实际,帮助学生运用马克思主义哲学的立场、观点和方法去有目的地分析和解决实际中和思想中存在的问题。能够用理论分析历史经验,特别是能够用理论分析和解决社会主义建设中所面临的许多实际问题,以树立科学的世界观、方法论。

三、本课程的相关课程

      《哲学原理》的学习应建立在学生对具体科学知识有一定的了解和受一定的逻辑思维的训练的基础上,因此本课程的开设应在《逻辑学》之后。另外,由于本课程的基础性,它的开设应先于哲学史、哲学原著、伦理学、美学等课程之前。

四、总学时

     102学时。具体学时安排见附表。

 

 

  各章教学内容的要点及具体要求

 

第一章         绪论

 

[教学目的与要求]概括了解什么是哲学和哲学基本问题;从马克思主义哲学产生的革命变革中,着重领会马克思主义哲学是真正科学的世界观和方法论;明确学习马克思主义哲学的目的是树立共产主义世界观和人生观,掌握认识世界、改造世界的思想武器,懂得只有坚持理论联系实际的学风,才能学好马克思主义哲学。

    一、哲学和哲学基本问题

    1、哲学是理论化和系统化的世界观

    哲学是世界观的理论体系。哲学既是世界观又是方法论。

    哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。哲学与具体科学的区别和联系。

    在哲学体系中,包括历史观和人生观。哲学是世界观、历史观和人生观的统一体。

    哲学是一种独特的社会意识形态。

    2、思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

    思维和存在的关系问题作为哲学基本问题包括两个方面的内容:思维和存在何者为第一性的问题;思维和存在有无统一性的问题。

    对前一方面问题的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。对后一方面问题的不同回答,区分为可知论与不可知论。

    唯物主义与唯心主义的对立及其产生的社会历史根源、阶级根源和认识根源。

    3、哲学形态的历史演变

哲学的产生。

唯心主义的两种表现形式:主观唯心主义和客观唯心主义。

唯物主义三个历史阶段:古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义。

二、、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论

    1、马克思主义哲学是人类历史发展和哲学发展的必然产物

马克思主义哲学产生的历史背景和阶级基础。

马克思主义哲学产生的自然科学前提。

马克思主义哲学的理论来源。

马克思主义哲学的创始人马克思和恩格斯。

    2、马克思主义哲学是以实践范畴为核心的完整的理论体系

实践的观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点。

马克思主义哲学是在实践基础上把唯物论与辩证法、自然观与历史观、本体论与认识论统一起来的严密完整的理论体系。

    3、马克思主义哲学的发展

马克思主义哲学是创造性的、富有强大生命力的、随着实践和科学进步不断发展的科学。

马克思主义哲学的列宁主义阶段。毛泽东、邓小平以及“三个代表”重要思想对马克思主义哲学的运用和发展。

马克思主义哲学在同唯心主义、形而上学的斗争中发展。

三、学习马克思主义哲学的目的和方法

    1、树立共产主义的世界观和人生观

共产主义的世界观和人生观是统一的有机整体。

马克思主义哲学为科学共产主义奠定了坚实的理论基础。

学习马克思主义哲学,掌握无产阶级的立场、观点、方法,在改造客观世界的过程中,不断地改造主观世界,是培养和树立共产主义世界观和人生观的重要途径。

    2、掌握认识世界和改造世界的思想武器

马克思主义哲学是充满生机和活力的改造世界的锐利武器。

马克思主义哲学是建设有中国特色的社会主义理论的哲学基础。

马克思主义哲学为各门具体科学的研究提供世界观和方法论的指导。

    3、坚持理论联系实际的学习方法

理论和实践相统一是马克思主义哲学的主要特征。学习马克思主义哲学的根本方法是理论联系实际。

坚持理论联系实际的方法,要做到完整准确地领会马克思主义哲学的基本原理,并且从客观实际出发,运用这些基本原理分析和解决问题。

 

[阅读书目]

    马克思:《关于费尔巴哈的提纲》,《马恩选集》第1卷,第16—19页。

恩格斯:《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》第二章,《马恩选集》第4卷,第219~229

列宁:《卡尔·马克思》“马克思的学说”,《列宁选集》第2卷,第580~588

毛泽东:《改造我们的学习》,《毛泽东选集》第3卷,第753~761

邓小平:《马列主义要与中国的实际情况相结合》,《邓小平文选》第1卷第257-260页。

[思考题]

   1、为什么说思维和存在的关系问题是哲学基本问题?哲学基本问题同实际工作和生活有什么关系?

   2、如何理解马克思主义哲学在哲学史上的革命性变革?

   3、学习马克思主义哲学同树立科学人生观有什么关系?

 

 

 

 

            第一编    实践基础上的自然观

 

第二章    主客体统一视野中的物质世界

 

[教学目的与要求]确立辩证唯物主义物质观,正确把握意识的起源、本质和作用;理解世界的统一性在于其物质性;明确一切从实际出发、实事求是是唯物主义一元论的根本要求。

    一、物质及其存在方式

1、辩证唯物主义的物质概念

    哲学物质观的发展经历了漫长的历史过程,科学的哲学物质观是在实践和科学进步的基础上唯物主义与唯心主义斗争的结果。

    列宁关于哲学物质范畴的科学规定,物质相对于意识的唯一特性是客观实在性。

    列宁物质定义的重大意义在于坚持了唯物主义一元论、可知论和辩证法,同一切唯心主义、二元论、不可知论和形而上学划清了界线。

    哲学物质范畴同自然科学关于物质形态、结构、属性的理论既有区别又有联系。

    2、运动是物质的存在方式

    运动是标志宇宙间所有事物、现象和过程的变化的哲学范畴。物质和运动是不可分割的。运动是物质固有的根本属性和存在方式。批判割裂物质和运动的唯心主义和形而上学观点。绝对运动与相对静止的辩证统一。静止是物质运动的特殊状态。

    肯定相对静止具有重要意义。把握静止是理解运动、物质多样性的条件,也是把事物区别开来进行科学分析的前提。

    批判把静止绝对化的形而上学和否认静止的相对主义诡辩论。

    3、时间和空间是物质运动的基本形式

时间是物质运动过程的持续性。时间的一维性。空间是运动着的物质的广延性。空间的三维性。时间和空间、时空和物质运动的不可分离性。物质运动是时间和空间的统一。时间和空间的客观性。人们的时空观念是对客观存在的时空的反映。

时间和空间既是绝对的又是相对的,时空的绝对性和相对性是辩证统一的。

    时间和空间的无限性和有限性,时空的无限性与有限性是对立的统一。

    二、意识的起源、本质和作用

    1、意识是物质的最高产物

    自然先于意识而存在。从一切物质都具有的反应特性到人类意识的产生是一个漫长的过程。这一过程经历了从无生命的反应特性到低等生物的刺激感应性,再到高等动物的感觉和心理,最后到人类意识产生这三个决定性环节。

    意识不仅是自然界发展的产物,而且是社会的产物。劳动在人类意识产生和发展过程中起着决定作用。

    人类意识与动物心理是本质上不同的两种反映形式。意识从来就是社会的人的意识,理解意识的社会性具有重要意义。

    2、意识的本质

    意识就其同它的物质器官的关系来说,它是人脑的机能和产物。人脑是意识的物质器官。人脑是高度复杂而严密的物质体系。

    意识依赖于它的物质器官,离开人脑神经活动的生理过程,意识无法存在。

    意识是客观存在的主观印象,意识来源于独立于人的意识之外的客观世界。意识是客观世界的主观印象。

    意识反映的形式是主观的;它反映的内容则是客观的。意识是主观形式与客观内容的统一。批判否认意识客观内容的唯心主义和抹煞意识主观特征的庸俗唯物主义。

    3、意识和人工智能

意识是人脑对客观存在的反映这一科学论断一再被科学发展所证实,正确解决意识和信息以及人工智能之间的关系问题,不仅具有科学意义,而且具有重大的哲学意义。

意识和信息都是物质的反应特性,但它们又存在着质的区别。意识是特殊的信息,具有“特殊的能动性”。

人类思维同“机器思维”既有相似之处又有本质区别。人工智能只能受人类的支配和操纵,不可能取代人类思维,更不可能反过来支配和统治人类。

    4、意识的作用

物质对意识的决定作用和意识对物质的能动反作用的辩证统一。辩证唯物主义在肯定意识对物质的依赖性的前提下,强调意识能动性。意识的能动性及其表现。这是人区别于物的特点。意识的能动作用通过人类的实践活动而实现。

全面而科学地理解物质和意识的相互关系,是正确发挥意识能动作用的根本前提。必须坚持客观规律性和主观能动性的辩证统一,将创造精神与科学态度相结合。

三、世界的物质统一性

    1、物质世界是多样性的统一

    物质在具体形态上是无限多样的。物质的多样性中又有其统一性,多样性和统一性是辩证统一的。

    马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论,坚持世界的统一性在于它的物质性。

    彻底的唯物主义一元论要求我们从事任何工作,都必须坚持一切从实际出发。

    2、世界物质统一性的科学证明和哲学论证

世界物质统一性需要科学发展来证明。天体演化和物质结构理论、生命起源和生物进化理论、能量守恒与转化定律、人类起源和社会发展理论等,从各方面对世界物质统一性原理提供了有力的证明。

世界的物质统一性又是一个普遍的哲学命题,对它必须进行哲学的论证。在科学事实的基础上,吸取哲学史、认识史的积极成果和思维教训,运用辩证思维方法,进行广泛的论证,才能作出正确的哲学概括。

科学证明和哲学论证是一个长期过程,永远不会完结。

 

[阅读书目]

恩格斯:《劳动在从猿到人转变过程中的作用》,《马恩选集》第3卷,第508       ~520

  宁:《唯物主义和经验批判主义》第一章第四、五节,《列宁选集》第2卷,第70~90

恩格斯:《反杜林论》第一篇第三、四、五、六章,《马恩选集》第3卷,第73~105

  宁:《唯物主义和经验批判主义》第三章第一、三、四、五节,第五章第一、二、三节,《列宁选集》第2卷,第144~151154~176258~280

毛泽东:《改造我们的学习》,《毛泽东选集》第3卷,第753~761

邓小平:《高举毛泽东旗帜,坚持实事求是的原则》,《邓小平文选》第2卷,第126-128页。

[思考题]

1、为什么说只有对意识现象作出科学解释才能彻底坚持唯物主义一元论?

2、如何理解主观能动性与客观规律性的相互关系?

   3、怎样理解列宁的物质定义和它的重要意义?

   4、如何理解绝对运动与相对静止的统一?

5、为什么说一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求?

 

第二编    主客观统一的辩证法

 

  第三章   普遍联系和永恒发展

 

[教学目的与要求]理解物质世界的普遍联系和运动发展。把握唯物辩证法的基本特征及其同形而上学的根本对立;懂得唯物辩证法是科学的世界观和方法论的理论体系,掌握辩证地认识事物的总的原则和方法。

一、物质世界的普遍联系

    1、联系的客观性、普遍性

    联系是指事物之间及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约、相互作用。联系以事物的相互区别为前提。

    联系的客观性。联系是客观事物所固有。反对用主观臆想的联系代替客观事物本身的联系。

    联系的普遍性。任何事物都处在内部的和外部的联系之中。整个世界是一个联系的整体。

    联系的客观普遍性要求用整体性的观点认识事物。整体和部分的辩证关系。

    2、联系的多样性、条件性

    事物内部和事物之间的联系复杂多样。不同的联系对事物的存在和发展起着不同的作用。

    具体的联系总是一定条件下的联系。条件的复杂性和可变性。

    一切以条件、时间、地点为转移,只有尊重客观条件、具体地分析条件,才能有效地发挥主观能动性。

二、物质世界的运动、变化和发展

   1、事物的相互联系构成运动和变化

    事物的相互联系、相互作用构成运动。联系和运动不可分割。离开联系,就不能理解运动;运动本身也是一种联系。

    唯物辩证法把运动理解为包括从单纯位置移动直到思维和社会运动的“一般的变化”。

    物质运动形式的多样性。物质运动的基本形式及其之间的辩证关系。掌握运动基本形式之间的区别和联系对于科学研究的指导意义。

    2 、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。

    发展是事物向上的运动,其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

    新事物指符合发展的前进方向、具有远大前途的事物。旧事物指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。是否符合历史发展的必然趋势是区别新旧事物的根本标志。

    新事物不断产生、旧事物不断灭亡即新陈代谢是宇宙间普遍的、不可抗拒的规律。马克思主义者对待新事物的正确态度。

三、唯物辩证法是关于联系和发展的科学

1、辩证法与形而上学的对立

 辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观。二者对立的表现在:普遍联系的观点

与孤立的观点的对立,发展观点与静止观点的对立,最根本的是矛盾观点和否认矛盾观点的对立。

2、唯物辩证法是关于世界联系和发展的普遍规律的科学

 联系和发展的规律性。规律是事物发展中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律的客观性。

规律可分为:一般规律、特殊规律和个别规律。

决定论与非决定论的对立。辩证唯物主义坚持决定论的原则,反对非决定论,但不同于机械决定论和宿命论。既承认必然性,又承认偶然性;既承认客观规律性,又承认主观能动性,科学地阐明客观规律与主观能动性的统一。

  唯物辩证法是关于联系和发展的科学,它是由一系列规律和范畴按其内在联系所构成的科学体系。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。

   3、唯物辩证法的实质和核心

    对立统一规律之所以是唯物辩证法的实质和核心,主要在于:第一,对立统一规律揭示了普遍联系、变化发展的根本内容和内在动力;第二,对立统一规律是理解辩证法全部规律和范畴的关键和中心线索;第三,矛盾分析法是最根本的认识方法;第四,是否承认事物内部的矛盾性是辩证法和形而上学两种发展观的根本分歧。

[阅读书目]

恩格斯:《反杜林论》“概论”、《马恩选集》第3卷,第59~64

  宁:《谈谈辩证法问题》、《列宁选集》第2卷,第711~715

毛泽东:《矛盾论》“两种宇宙观”、《毛泽东选集》第1卷,第275~279

[思考题]

   1、普遍联系的原理在唯物辩证法学说中居于什么地位?这个原理有何实践意义?

   2、为什么说发展的实质是新事物的产生、旧事物的灭亡?

3、怎样理解对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心?

 

 

第四章  主体对世界规律性的把握

 

[教学目的与要求]把握唯物辩证法各基本规律的基本内容以及它们之间的相互关系。了解事物发展的内在动力、一般过程和基本趋势。树立尊重客观辩证法、按辩证法办事的观点,学会全面地科学地观察问题的方法。

一、对立统一规律

   1、矛盾的同一性和斗争性